Profeţia ascunsă - al treilea secret
PROFEŢIA ASCUNSĂ - AL TREILEA SECRETAm văzut că dintre cele trei secrete profetice ?ncredinţate de Sf?nta Fecioară la 13 iulie 1917, copiii au avut ?ncuviinţarea să dezvăluie numai două. De ce? C?t timp era valabilă interdicţia? Şi mai ales, la ce se referea al treilea secret? ?n cele ce urmează vom ?ncerca să răspundem acestor ?ntrebări legitime.
La a treia apariţie, după ce Fecioara şi-a transmis mesajul, a precizat: Aceasta să nu o spuneţi nimănui". Copiii vor păstra cu sfinţenie secretul, pe care doi dintre ei (Jacinta şi Francesco) ?l vor duce cu ei ?n morm?nt.
Mai ?nt?i, copiii au fost asaltaţi de nenumăraţi vizitatori care le ofereau micuţilor sărăntoci daruri ne?nchipuit de bogate, chiar bijuterii de aur pentru a le smulge taina. Au urmat interogatoriile canonice ?ntre anii 1922 şi 1930, adevărate torturi psihice demne de inchiziţia catolică, cărora unica supravieţuitoare, Lucia, le-a rezistat cu un admirabil curaj.
La data de 9 ianuarie 1944, Lucia s-a hotăr?t să consemneze al treilea secret, tem?ndu-se că va muri ca urmare a unei severe pneumonii. Cele c?teva r?nduri aşternute pe o foaie de caiet şcolar au fost ?nchise ?ntr-un plic sigilat cu ceară. ?n luna iunie a aceluiaşi an, Lucia a predat plicul superiorului unei congregaţii misionare, pentru a fi ?nm?nat episcopului (monseniorul Jos? da Silva) care l-a păstrat ?n palatul său episcopal datorită refuzului Vaticanului de a primi documentul. Plicul va răm?ne acolo p?nă la moartea episcopului survenită ?n anul 1957.
Lucia i-a cerut lui da Silva ca plicul să fie deschis fie la moartea ei, fie ?n anul 1960 după ceea ce se va ?nt?mpla mai ?nt?i", explic?ndu-i canonicului Barthas: "?ntruc?t Sf?nta Fecioară doreşte astfel". Ulterior, sora Lucia i-a indicat cardinalului Ottaviani argumentul Fecioarei: "?n 1960, mesajul va apare mai limpede". Odată cu trecerea anilor, ce se va fi putut ?nt?mple oare, pentru a o determina pe Lucia să-şi modifice complet declaraţia?
Este sigur că a trebuit să cedeze unor puternice presiuni, pentru a afirma la 11 octombrie 1992 cardinalului Padiyara din India, episcopului de India Francis Michaelappa şi părintelui Francisco Pacheco de la Fort Ceara, Brazilia: "Al treilea secret nu este destinat a fi revelat. A fost destinat numai papei şi ierarhilor imediat subordonaţi lui. Doamna Noastră nu a spus niciodată că trebuie să fie făcut public cel mai t?rziu ?n 1960. Secretul era pentru papă".
?n documentata sa carte consacrată subiectului, Marc Dem preciza: ?n intenţia Luciei, plicul nu era destinat papei, ci episcopului sau patriarhului". De altfel, episcopul da Silva a lăsat ?n scris dispoziţia (datată 8 decembrie 1945) ca după moartea sa, plicul să fie predat cardinalului don Manuel, patriarh al Lisabonei.
După ce Roma refuzase timp de 13 ani primirea plicului, odată cu dispariţia lui da Silva Vaticanul realizează brusc importanţa secretului şi doreşte să controleze difuzarea acestuia (după 1960), de aceea reclamă chiar ?n 1957 obţinerea cu orice preţ a plicului sigilat.
?n consecinţă, monseniorul Cento, nunţiu apostolic, va expedia plicul la Roma, unde acesta ?i va fi remis papei Pius al XII-lea, care ?l va depune - fără a-l fi deschis - ?n seiful apartamentelor sale private, sub eticheta "Secretum Sancti Officii". Plicul va răm?ne neatins p?nă la moartea acestui papă, survenită la 10 septembrie 1958.
La 28 octombrie 1958, cardinalul Roncalli devine papă sub numele de Ioan al XXIII-lea. Noul papă declarase la Conciliul Vatican II: "Ni se pare necesar să afirmăm dezacordul nostru total faţă de acei profeţi ai nenorocirilor, care anunţă mereu catastrofe, ca şi cum lumea s-ar apropia de sf?rşit".
S-ar putea deduce din aceste spuse dezinteresul papei pentru conţinutul plicului secret. Cu toate acestea, pe c?nd se afla la castelul Gandolfi,?n vara anului 1959, Ioan al XXIII-lea deschisese plicul (?ncălc?nd astfel consemnul) ?n prezenţa cardinalului Ottaviani şi a monseniorului Capovilla, secretarul papei , iar traducerea din portugheză a fost asigurată de către monseniorul Paulo Jose Tavarez de la Secretariatul Statului Vatican. După aceasta, sigil?ndu-l la loc, papa nu l-a mai atins p?nă la moartea sa ?n 1963. Ottaviani şi Capovilla au atestat că sigiliile originale fuseseră găsite intacte.
Odată cu venirea anului 1960, toată lumea se aştepta ca secretul să fie divulgat. Dar la 9 februarie, agenţia portugheză de ştiri a făcut publică următoarea telegramă: "Cetatea Vaticanului. Este probabil ca "secretul de la Fatima" să nu fie făcut public niciodată. După indicaţia sorei Lucia, scrisoarea nu putea fi deschisă dec?t ?n cursul anului 1960...
Vaticanul a decis ca textul scrisorii sorei Lucia să nu fie revelat, continu?nd să fie păstrat ?n cel mai strict secret. Decizia autorităţilor vaticane se bazează pe următoarele motive:
1. Sora Lucia se află ?ncă ?n viaţă. 2. Vaticanul cunoaşte deja conţinutul scrisorii. 3. Deşi Biserica recunoaşte apariţiile de la Fatima, ea nu doreşte să-şi asume responsabilitatea de a garanta veridicitatea cuvintelor pe care cei trei păstori spun că li le-a adresat Fecioara Maria".
Această ştire de presă nu a fost niciodată nici confirmată şi nici dezminţită, iar papa nu a dat nici un comunicat şi nu a făcut nici măcar vreo aluzie.
La numai c?teva luni după ce fusese ales (?n iunie 1963), noul papă Paul al VI-lea a deschis la r?ndul lui plicul, a citit mesajul şi a ?nchis plicul la loc. C?t despre nefericitul său succesor, Ioan Paul I, acesta nu a mai avut timpul necesar, poate nici dorinţa, căci a murit ?n septembrie 1978 (după toate probabilităţile asasinat) la numai 33 de zile după ce devenise cap al Bisericii Catolice.
Nici Ioan Paul al II-lea nu a consimţit să dezvăluie al treilea secret. ?ntr-o convorbire avută cu tinerii germani ?n noiembrie 1980, la Fulda, ?n Germania de Vest, reluată ?n ziarul Stimme des Glaubens, el s-a referit la acest mesaj al Fecioare, spun?nd: "Trebuie să ne pregătim, ?ntr-un timp nu prea ?ndepărtat, să suferim mari ?ncercări care ne vor cere hotăr?rea de a pierde chiar viaţa... Prin rugăciunea voastră şi a mea, e posibil să ne ?ndulcim această soartă, dar nu e cu putinţă să o ?nlăturăm, căci numai ?n acest chip Biserica poate fi re?nnoită... Trebuie să fim tari. Trebuie să ne pregătim să ne ?ncredinţăm lui Christos şi Prea Sfintei Sale Mame".
Ajunşi aici, vom arăta că ?ntr-o apariţie din august 1931, Iisus Christos S-a pl?ns Luciei de neascultarea ?ndemnurilor divine: "Ei n-au vrut să-Mi asculte cererea... Ca şi regele Franţei, se vor căi, dar va fi t?rziu. Rusia ?şi va fi răsp?ndit greşelile ?n lume, provoc?nd războaie şi persecuţii ?mpotriva Bisericii; Sf?ntul Părinte va avea mult de suferit".
?n anul 1981, ?n Piaţa Sf?ntul Petru din Roma, Mahomed Ali Ag?a şi-a descărcat pistolul asupra capului Bisericii Catolice, Ioan Paul al II-lea. Crima a avut loc la 13 mai, ora 17 şi 19 minute (prin inversare rezultă 1917). Or, ne amintim că 13 mai 1917 fusese data primei apariţii de la Fatima.
Cu numai c?teva zile ?nainte de atentat, mai exact la 2 mai 1981, australianul James Downey (pe care Dem ?l consideră un vizionar), fost călugăr cistercian la m?năstirea romană de la Tre Fontane, ceruse imperios ca papa să dea publicităţii al treilea secret de la Fatima.
Ioan Paul al II-lea ?şi propusese să facă un pelerinaj la Fatima la 13 mai 1982. Cu c?teva minute ?nainte de ?nceperea zilei fixate pentru pelerinaj, abatele Juan Fernandez Krohn l-a acuzat pe papă de dezastrul catolicismului şi de ofensiva comunismului. Acestea sunt coincidenţe care dau mult de g?ndit.
Ne putem ?ntreba, pe bună dreptate, c?t de ?nspăim?ntător putea fi "al treilea secret de la Fatima"? Căci cinci papi l-au păstrat: unii au refuzat să-l cunoască, iar alţii au sigilat plicul la loc după ce au citit mesajul pe care nu l-au divulgat niciodată.
Devine evident că, pentru papalitate, acest secret era mai ?ncărcat de consecinţe dec?t fuseseră celelalte două profeţii, care avuseseră totuşi o importanţă capitală pentru omenire anunţ?nd sf?rşitul primului război mondial, izbucnirea celui de la doilea, ascensiunea şi prăbuşirea comunismului european.
?n continuare vom examina şi alte atitudini ale exponenţilor catolicismului, care ar putea arunca oarecare lumină asupra esenţei acestui secret at?t de bine păzit. Cardinalul Ottaviani, primul martor al deschiderii plicului - alături de papa Ioan al XXIII-lea - a spus şi a repetat ?n conferinţa ţinută la Roma la 11 februarie 1967, că Lucia a scris al treilea secret pentru Sf?ntul Părinte ("El este destinatarul Secretului"), ceea ce era un fals strigător la cer, după cum am văzut. Din insistenţa cardinalului, ?mpotriva oricărei evidenţe, că mesajul Fecioarei ar fi fost adresat papei, Marc Dem deduce că Fecioara se referise chiar la papă şi/sau la Biserică.
?ntr-un interviu acordat postului de televiziune Antenne 2, ?ntrebat fiind ce crede despre secretul de la Fatima, episcopul auxiliar din Coimbra a ?ncercat să-i minimalizeze ?nsemnătatea (probabil dezastruoasă pentru papalitate şi catolicism), spun?nd: "Asta nu are nici o importanţă. El interesează mai ales ziariştii".
Părintele Alonso, numit ?n 1966 expert oficial pentru Fatima, era apreciat drept unul dintre cei mai buni cunoscători ai subiectului. ?ntr-un articol pe care ?l compusese cu numai c?teva săptăm?ni ?nainte de a muri ?n decembrie 1981, acesta scrisese: "Papa Paul al VI-lea a considerat oportun şi prudent să ?nt?rzie revelarea textului pentru timpuri mai bune. Papa Ioan al XXIII-lea declara că textul nu se referea la pontificatul său...
Iar papii ce au urmat n-au considerat că a sosit momentul să ridice vălul misterului ?n ?mprejurările ?n care Biserica nu depăşise ?ncă impactul ?ngrozitor al celor douăzeci de ani de post-conciliu, ?n timpul cărora criza credinţei s-a instaurat la toate nivelurile". El a mai afirmat că al treilea secret se referă ?ndeosebi la pedepse spirituale care vor fi cu mult mai severe şi chiar mai ?nspăim?ntătoare dec?t foametea, războaiele şi persecuţia.
Marc Dem analizează, ?n continuare, interviul luat ?n vara lui 1984, de către Vittorio Messori, cardinalului Ratzinger, al doilea succesor al lui Ottaviani ?n fruntea Sf?ntului Oficiu. El ajunge astfel la două concluzii:
1. Conţinutul secretului se pretează unei utilizări senzaţionale. 2. ?n al treilea secret există ceva cumplit, apocaliptic. ?n interviul amintit, cardinalul constatase cu amărăciune: "Creştinii sunt din nou o minoritate, mai mult dec?t au fost vreodată de la sf?rşitul antichităţii". De fapt, ?ncă de c?nd era arhiepiscop de M?nchen ?n 1980, Ratzinger observase: "Nimeni nu poate nega că ultimii zece ani au fost prejudiciabili pentru Biserica Catolică.
?n locul re?nnoirii anunţate, ei ne-au adus un proces de decadenţă". El a mai spus: "Publicarea celui de-al treilea secret ar ?nsemna să expunem Biserica primejdiei senzationalismului, exploatării conţinutului acestuia".
Baz?ndu-se pe un studiu aprofundat, actualul episcop de la Fatima, monseniorul do Amaral de Leiria, spunea, la 16 septembrie 1984 : "Secretul de la Fatima nu vorbeşte nici de bombe atomice, nici de capete nucleare, nici de rachete Pershing sau SS-20. Conţinutul său nu priveşte dec?t credinţa noastră... Pierderea credinţei unui continent e mai rea dec?t dispariţia unei naţiuni; şi e adevărat că şi credinţa scade continuu ?n Europa".
Comentariul lui Marc Dem a fost: "Monseniorul do Amaral nu-şi exprimă judecata sub formă de ipoteză, el o enunţă pe un ton afirmativ". Teza părintelui Alonso este acum confirmată public de către episcopul de Fatima. Mesajul prezice o criză cumplită a Bisericii. Multă lume crede că ?n 1973, Fecioara se referise la al treiles secret atunci c?nd i-a spus sorei Agnes Sasagawa din Akita, Japonia: "Rugaţi-vă pentru papă, episcopi şi preoţi... Biserica se va umple de cei ce acceptă compromisuri, iar demonul va convinge mulţi preoţi şi suflete sfinte să abandoneze slujirea lui Dumnezeu".
?n Le Figaro, Andr? Pierre denunţă "trădările comise... de o inteligentsia sacerdotală" plasată adesea ?n posturi cheie". Implicaţiile Vaticanului ?n afacerile mafiote, spălarea banilor murdari, corupţia, homosexualitatea unor preoţi catolici, abuzurile sexuale practicate asupra copiilor nu mai pot fi ignorate de marele public, tot mai revoltat de aceste fapte.
Marc Dem schiţează ?ntinderea dezastrului: patruzeci de mii de preoţi s-au răspopit, s-au grăbit să se căsătorească; orga e ?nlocuită de chitară; citirea evangheliei e ?ncredinţată paznicului, ?n timp ce preotul se face factor poştal; episcopii ?nchis seminariile chiar pe c?nd mai erau frecventate; mai bine de jumătate dintre credincioşi au abandonat ?n masă practica religioasă.
Dar, spune scriitorul, "dacă secretul de la Fatima nu ar vorbi dec?t despre aceste dezordini, care sunt cunoscute acum de către toată lumea, n-ar fi existat obstacole ?n publicarea lui. Dimpotrivă, asta i-ar fi ajutat pe cardinalul Ratzinger şi pe papă să schimbe calea şi să abandoneze erorile comise". El ajunge la concluzia logică: secretul se referă la "sursa crizei care zguduie Biserica". Se ?nţelege atunci de ce papii nu vor - şi ?ntr-o anumită măsură nu pot - să-l facă public.
?n interviul acordat ?n 1990 publicaţiei italiene Trenta Giorni, cardinalul Oddi afirmă: "După părerea mea, secretul de la Fatima ascunde o profeţie tristă pentru Biserică. Din acest motiv, Ioan al XXIII-lea nu l-a divulgat, Paul al VI-lea şi Ioan Paul al II-lea au urmat aceeaşi cale".
Făc?nd ?n anul 1992 darea de seamă a celei de-a 75-a aniversări de la Fatima, abatele Laurentin scria: "Al treilea secret anunţă criza credinţei şi a clerului, care a survenit ?n jurul anului 1968. Substanţa [secretului] e cunoscută".
Folosind textele călugărului Alonso şi mărturiile Luciei, un vizionar englez contemporan cunoscut sub numele de fratele Michael a arătat că profeţia a treia se referă la Spirit şi spiritualitate şi dezvăluie teribila criză a Bisericii: ?n s?nul instituţiei vor avea loc conflicte majore, credincioşii nu vor mai şti care dintre credinţe e cea adevărată, răul se va insinua chiar ?n inima Bisericii, şi preoţii vor deveni partizanii lui, predic?nd dogmele sale, fiind de aceea crunt pedepsiţi.
Cardinalul Ottaviani afirmase că pedepsele prezise de către Doamna Noastră deja au ?nceput. La r?ndul lui, arhivarul de la Fatima, fratele Fuentes, spunea: "Cel de-al treilea secret este cel pe care-l trăim astăzi". Adăugăm că Lucia atrăsese atenţia asupra relaţiei dintre al treilea secret şi capitolul 13 din Apocalipsă. Or, tocmai acesta evidenţiază legătura dintre Biserică şi cifra răului, 666.
A TREIA PROFEŢIE FĂCUTĂ DE CĂTRE FECIOARA MARIA LA FATIMA ANUNŢĂ INEVITABILA PRĂBUŞIRE A PAPALITĂŢII ŞI A BISERICII, DIN LĂUNTRUL LOR, PRIN LUCRAREA MAMEI DIVINE.
